شق بن صعب الكاهن

من طرف **العراب** الجمعة أغسطس 24, 2007 1:56 am

وهو شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن غانم بن أفرك بن نذير بن مالك (قسر) بن سعد (عبقر) بن أنمار.
وقد ذكر أبن خلكان في وفيات الأعيان " أن شق بن صعب هو ابن خالة سطيح الكاهن الذي بشر بالنبي صلى الله عليه وسلم , وكان شق وسطيح من أعاجيب الدنيا , أما سطيح فكان جسداً ملقى لا جوارح له , وكان وجهه في صدره ولم يكن له رأس ولا عنق , وكان لا يقدر على الجلوس , إلا أنه إذا غضب انتفخ فجلس, وكان شق نصف إنسان, ولذلك قيل له شق, أي شق إنسان , فكانت له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة وفتح عليهما في الكهانة ما هو مشهور عنهما , وكانت ولادتهما في يوم واحد , وفي ذلك اليوم توفيت طريفة ابنة الخير الحميرية الكاهنة عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء , ولما ولدا دعت بكل واحد منهما وتفلت في فيه , وزعمت أنه سيخلفها في عملها وكهانتها , ثم ماتت من ساعتها ودفنت بالجحفة , وعاش كل واحد من شق وسطيح ستمائة سنة".

وورد في (تهذيب سيرة ابن هشام) ان ربيعة بن نصر احد ملوك التبابعة في اليمن رأى رؤيا (هالته وفظع بها) فلم يدع كاهنا ولا ساحراً ولا عائفاً ولا منجماً من اهل اليمن الا جمعه اليه فقال لهم (اني رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبروني بتأويلها. قالوا اقصصها علينا نخبرك بتأويلها, قال انه لا يعرف تأوليها الا من عرفها قبل ان اخبره بها.. قال احدهم: فان كان الملك يريد هذا فليبعث الى (سطيح) و(شق) فانه ليس احد اعلم منهما فأرسل اليها, فكان رد (سطيح) رأيت حممه, خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمه, فاكلت منها كل ذات جمجمه, واحلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش, وليملكن ما بين ابين الى جرش وهو بعد زمان الملك بحين, اكثر من سنتين او سبعين من السنين.. وينقطع ملكهم ويقتلون ويخرجون (يلي ذلك ارم بن زي يزن يخرج عليهم من عدن, فلا يترك احداً منهم باليمن) وينقطع سلطانه, يقطعه (نبي ذكي, يأتيه الوحي من العلي) رجل (من ولد غالب بن مضر بن مالك بن النضر).. وقال شق (رأيت حممه خرجت من ظلمه, فوقعت بين أرض وأكمه, أكلت منها كل ذات نسمه) وأحلف (بما بين الحرتين من إنسان, لينزلن أرضكم السودان, فليغلبن على كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين إلى نجران) وهو بعد ملكك بزمان (ثم يستنقذكم عظيم ذو شأن ويذيقهم أشد الهوان) وهو (غلام ليس بدني ولا مدن, يخرج عليهم من بيت ذي يزن, فلا يترك أحداً منهم باليمن) وينقطع سلطانه (برسول مرسل, يأتي بالحق والعدل, بين اهل الدين والفضل, يكون الملك في قومه الى يوم الفصل) ... وكانت هذه نبوءة بغزو الحبش لارض اليمن, واندحارهم على يد سيف بن ذي يزن, وظهور الاسلام على الدين كله.